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gennaio 22, 2023

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"Se non che il cambiare dei tempi sia anche il cambiare dell'Iddio, nulla è assoluto, e solo l’Iddio è immutabile" (M. Migoni) Per riprendere alcuni argomenti trattati in precedenza, risulterà chiaro dunque, come il fascismo originario fu un prodotto anzitutto britannico. Fin da allora - e siamo già tra il 1914 e il 1917 - fra Massoneria di Rito Scozzese, opportunamente esportata al cospetto del Grande Oriente, e reti clandestine parallele ai servizi segreti ufficiali, ben altri nomi anticiparono in "quell'idea strategica" l'ascesa del propagandista Mussolini. Come detto fu un fascismo quello, propiziato dai britannici per contenere le avanzate dell'infezione marxista/socialista, non soltanto dalla nascente Unione Sovietica, ma anche dai Reich tedeschi (gli stessi che un F. Nietzsche avrebbe osteggiato fino a diventarne apolide?). Da non sottovalutare quindi la parte informe, materialistica, falsificata o corruttiva che quell'infezione sostitutiv

SULLE TERMINOLOGIE RAZZIALI

Premessa: uno scritto questo, che nonostante il suo messaggio di fondo possa essere anche quello della non offesa nei confronti del soggetto in questione - sia per una sua dignitosa utilità che per non cadere in ulteriori trappole - non dovrebbe essere poi così semplice pubblicarlo apertamente, per via del fatto che le nostre "società", da un punto di vista conoscitivo, sono state mentalmente o linguisticamente de-programmate. "Quanto è vero che la verità accontenta solo alcuni, o nessuno" (M. Migoni) Il fenomeno del cosiddetto "negro" ha avuto sostanzialmente due aspetti: da come ebbe a dire a metà ottocento nel suo "Saggio sulla diseguaglianza delle razze umane" il conte francese Joseph Arthur De Gobineau ( link ), la razza negroide, come può avere il desiderio sessuale di due volte accentuato confronto alle altre razze, così, portata da una certa sua selvaggeria intrinseca e il poco raziocinio a confronto di quella bianca, può contenere in sé

L'ALTRO EST CONTRO L'OVEST EUROPA

La moderazione, in politica, è sapere di non poter trattare alla pari con i rispettivi partners o alleati economici, quando è il soggetto a cui ci si riferisce a detenere, anzitutto, le redini di un potere, ottenuto, nella maggior parte dei casi, attraverso l’utilizzo della strategia, della guerra o della forza. A un uomo sano e di ampie vedute non verrà mai in mente di confrontarsi con tale potere in termini minacciosi, soprattutto se consapevole di non possedere, o di non potersi permettere ancora e allo stesso modo, uno spiccato senso di strategia, riguardante quindi il medesimo quantitativo di forza che in reazione gli possa permettere un’ulteriore guerra. Anche perché è soprattutto la storia degli ultimi due secoli a dirci che all'interno di quel senso strategico vincente (di fatto) ci sia stato e possa esserci all'occorrenza la creazione di un “estremismo minaccioso”, quando perfino come opportuno atteggiamento caratteriale che poi vada man mano a modularsi, fino a che si

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